نمونه سوال

بسم ا...                                                                         تاریخ:  30/02/95

اداره ی آموزش وپرورش منطقه ی شاوور                     مجتمع آموزشی و پرورشی آیت ا... طالقانی

                   نام ونام خانوادگی: ..........................................                      نام پدر: ...................................     

آزمون نوبت دوم فلسفه پایه ی چهارم/آموزشگاه جامی/زمان:50دقیقه/طراح: شـریـفی 3صفحه

ردیف

الف: صحیح یا غلط بودن سؤالات زیر را با علامت (×) مشخص کنید.

بارم

1

معتزله به شیعه نزدیک تر و از عقل فلسفی و استدلالی بهره مند بودند.            ص                                 غ

25/0

2

کهن ترین مسئله ی فلسفه، مسئله امکان ذاتی است.                                    ص                                غ

25/0

3

از نظر ملا صدرا اصالت با وجود است نه ماهیت.                                         ص                                 غ

25/0

ب:گزینه ی درست را با علامت (×) معلوم نمایید.

4

مهم ترین فیلسوف سیاسی اسلام.

الف): ابن سینا                               ب): فارابی                      ج):افلوطین                      د): صدرالمتألهین

25/0

5

بنا به رابطه ای که در آن محال است محمول بتواند عارض موضوع گردد. حکما اثبات می کنند که.... ، ....است.

الف): خداوند – واجب الوجود                                ب): انسان – ممکن الوجود

ج): شریک خداوند – ممکن الوجود                         ج): شریک خداوند – ممتنع الوجود

25/0

6

علت را آن گاه که وجود معلول به نحوی به آن وابسته است ...... می گویند.

الف): علت تامّه                       ب): علت ناقصه             ج): علت فاعلی            د): علت صوری

25/0

7

منظور از معلم ثانی کیست؟

الف): ملا صدرا                         ب): ابن سینا                   ج):سهروردی                د): فارابی

25/0

8

بر اساس حرکت جوهری هیچ نقطه ی ...... در جهان طبیعت یافت نمی شود.

الف): ثابتی                        ب): متحرکی                      ج): متغییری                د): ثابت و متحرکی

25/0

ج:جمله های  زیر را با کلمات مناسب کامل کنید. هرمورد5/0نمره

9

اساسی ترین مفهوم و مدار همه ی بحث های ما بعدالطبیعه .....................................است.

5/0

10

ماهیّت هر شیئ عبارت است از ..............................آن شیئ.

5/0

11

12

شیء تا به مرحله ..............................نرسد موجود نمی شود.

در برهان ..............................از تقدم علت بر معلول استفاده شده است.

1

13

14

فرشته شناسی یکی از ارکان ..............................ابن سیناست.

ابن سینا ..............................را عالم کبیر صغیر می داند.

1

15

ذات باری تعالی که خود هستی مطلق و مبداء همه ی واقعیات جهان است نور محض است و سهروردی با الهام از قرآن کریم از او به ..............................تعبیر می کند.

5/0

16

فلسفه ی اشراق بر پایه ی یک ........................................استوار است که در آن ، مشرقِ جهان ، نور محض یا جهانِ فرشتگان است.

5/0

17

عارف تنها راه وصول به حقیقت را ..............................می داند و عقل را در طریق معرفت مرکبی کُندرو می داند.

5/0

18

حکما کلام را حکمت ..............................و فلسفه را حکمت برهانی می نامند.

5/0

19

نظریه ی ................................................نظریه ی « وحدت در عین کثرت و کثرت در عین وحدت » خوانده می شود.

5/0

د: پاسخ دقیق و کافی دهید.

20

چرا فلسفه اسلامی به فلسفه مشّإ معروف شده است؟

5/0

21

دو مورد از آثار غزالّی را نام ببرید.

5/0

22

مبانی حکمت اشراق را بنویسید.

2

23

دو مورد از کتاب های صرفاً فلسفی سهروردی را نام ببرید.

1

24

متکلمان غالباً استدلال های خود را بر چه مبنایی استوار می کردند؟

5/0

25

اسفار اربعه را بنویسید.

2

26

جوهر و عرض را شرح دهید.

1

27

در حکمت متعالیه ی ملا صدرا منظور از «موجود متغییر» چیست؟

1

28

نظریه ی «فقر وجودی» (امکان فقری) را به طور خلاصه بیان کنید.

1

29

از نظر علامه ی طباطبایی چه نوع مفاهیمی از طریق علم حضوری به دست می آیند؟(3مورد)

5/1

30

مهمترین اثر علامه طباطبایی چه نام دارد؟

5/0

31

چرا غربی ها برای دیگر فرهنگ ها اصالتی قائل نیستند؟

1